( كشف الظنون : 676 ) . علي بن حسام الدين بن عبد الملك الهندي المتقي المتوفى سنة 975 ه ( سبق ) . 1 - شرح الحكم لابن عطاء الله أوله : الحمد لله الذي شرف عباده باعطائهم الحكمة وفصل الخطاب الخ هذب فيه شرح ابن عباد النفزي خ كوبريلي 735 وبرلين 8696 . 2 - النهج الأتم في تبويب الحكم ( رتب فيه حكم ابن عطاء الله ) أوله : الحمد لله ملهم الصواب الخ خ رامبور 1 : 370 / 304 والأزهرية 766 السقا 38651 ( بروكلمان 6 : 485 ) . قاسم بن أبي الفضل عبد الرحمن السعدي الحلبي القادري الصوفي المتوفى سنة 982 ه ( الكواكب السائرة 3 : 300 ، هدية العارفين 1 : 832 ) . - شرح الحكم لابن عطاء الله . أحمد بن القاسم بن سالم بن عبد العزيز بن شعيب الصومعي الهروي المتوفى سنة 1013 ه ( هدية العارفين 1 : 152 ) وسبق . - شرح حكم ابن عطاء الله ويسمى مطالع الأنوار السنية في بعض معاني الحكم العطائية ( الأعلام 1 : 198 ) . منصور بن محمد الاريحاوى المتوفى بعد سنة 1014 ه ( هدية العارفين 2 : 476 ) - الجواهر السنية في الحكم العلية محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي المتوفى سنة 1031 ه ( سبق ) . 1 - الدرر الجوهرية شرح الحكم العطائية أوله : الحمد لله الذي اطلع من سماء الذات القدسية شمس أنس الحكم الخ ( كشف الظنون : 676 ) خ برلين 8697 وباريس 5324 والأزهرية 50 / 3176 ودار الكتب المصرية 22726 ب . 2 - فتح الحكم بترتيب الحكم ( ذيل كشف الظنون 2 : 161 ) . أحمد بن إبراهيم بن علان المتوفى سنة 1033 ه ( سبق ) . - شرح الحكم العطائية أوله : الحمد لله رب العالمين الخ خ في 176 ورقة بالرباط 3621 وأخرى باتافيا ( الملحق : 258 ) ( بروكلمان 6 : 485 ) . محمد بن يوسف بن أحمد بن أحمد السيد علاء الدين البدري الدجاني القشاشي المتوفى سنة 1044 ه ( هدية العارفين 2 : 278 ) . ( قلت : يحقق مع أحمد بن محمد الدجاني القشاشي الآتي ذكره ) . - شرح حكم ابن عطاء الله . علي بن عبد الله با رأس الدوعني الحضرمي المتوفى سنة 1094 ه ( خلاصة الأثر 3 : 172 ، هدية العارفين 1 : 756 ، مصادر الفكر العربي الإسلامي : 290 ) . - شفاء السقم وفتح خزائن الكلم في معاني الحكم أوله : الحمد لله منور الظلم ومظهر الوجود من العدم الخ خ سنة 1228 في 137 ورقة بجامعة قاريونس بليبيا . وأحقاف